Dosa Perempuan

وقد قالوا: طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله، معناه كانت عاقبته أن صار لله

( أداب العلماء والمتعلمين، ص:1/9)

( فَائِدَةٌ ) قِيلَ : إنَّ حَوَّاءَ لَمَّا عَصَتْ رَبَّهَا فِي الْجَنَّةِ بِأَكْلِهَا مِنْ الشَّجَرَةِ عَاقَبَ اللَّهُ تَعَالَى بَنَاتَهَا النِّسَاءَ بِثَمَانِيَةَ عَشْرَ عُقُوبَةً إحْدَاهَا الْحَيْضُ وَثَانِيهَا الْوِلَادَةُ وَثَالِثُهَا فِرَاقُ أَبِيهَا وَأُمِّهَا وَرَابِعُهَا التَّزَوُّجُ بِأَجْنَبِيٍّ وَخَامِسُهَا النِّفَاسُ وَالتَّلَطُّخُ بِدَمِهِ وَسَادِسُهَا أَنْ لَا تَمْلِكَ نَفْسَهَا وَسَابِعُهَا نَقْصُ مِيرَاثِهَا وَثَامِنُهَا الطَّلَاقُ وَكَوْنُهُ بِيَدِ غَيْرِهَا وَتَاسِعُهَا التَّزَوُّجُ عَلَيْهَا بِثَلَاثٍ غَيْرِهَا وَلَيْسَ لَهَا ذَلِكَ وَعَاشِرُهَا أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا وَلَوْ لِحَجِّهَا إلَّا بِمَحْرَمٍ وَحَادِي عَشْرَهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ وَثَانِي عَشْرَهَا صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ وَثَالِثُ عَشْرَهَا صَلَاةُ الْجِنَازَةِ وَرَابِعُ عَشْرَهَا الْجِهَادُ وَلَيْسَ لِلنِّسَاءِ ذَلِكَ وَخَامِسُ عَشْرَهَا عَدَمُ صَلَاحِيَّتِهَا لِلْوِلَايَةِ وَالْقَضَاءِ وَسَادِسَ عَشْرَهَا أَنَّ النِّسَاءَ الْفَوَاجِرَ يُعَذَّبْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضِعْفَ عَذَابِ الرِّجَالِ وَسَابِعَ عَشْرَهَا اعْتِدَادُهَا لِمَوْتِ زَوْجِهَا بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةِ أَيَّامٍ وَإِحْدَادُهَا مَعَ ذَلِكَ وَثَامِنَ عَشْرَهَا إذَا طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ لَهُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَوْ ثَلَاثِ حَيْضَاتٍ إنْ كَانَتْ مِنْ ذَوَاتِ الْحَيْضِ وَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ فَهَذِهِ عُقُوبَةٌ لِلنِّسَاءِ وَبِئْسَتِ الْعُقُوبَةُ ا هـ بِرْمَاوِيٌّ  ( حاشيه الجمل على المنهج، 2/358)

Sesungguhnya Ibu Hawa ketika telah melakukan kesalahan terhadap Tuhannya  di dalam surga dengan memakan buah syajarah (konon bernama buah khuldi), Allah memberikan tanggungan terhadap anak cucu perempuan Beliau dengan delapan belas tanggungan.

Pertama, Haidh

Kedua, Melahirkan

Ketiga, Perceraian ayah dan ibunya

Keempat,Menikah dengan lelaki ajnaby, yaitu lelaki yang tidak ada hubungan darah dengannya.

Kelima, Nifas dan terkotori sebab darahnya

Keenam, tidak punya kepemilikan atas dirinya

Ketujuh, Sedikitnya harta warisan yang diberikan kepada dirinya

Kedelapan, Talak yang tiada pada pihaknya

Kesembilan, Dilarang atasnya poliandri

Kesepuluh, Larangan keluar rumah tanpa didampingi Mahramnya

Kesebelas, Tidak diwajibkannya Shalat Jumu’ah

Keduabelas, Tidak dianjurkannya Shalat Idhul Fitri dan Idhul Adha

Ketigabelas, Tidak diutamakannya Shalat Jenazah

Keempatbelas, Jihad, tidak ada anjuran untuknya

Kelimabelas, Tidak adanya kewajiban shalat ketika Haidh dan melahirkan, pun dengan mengqadhanya

Keenambelas, Lebih pedihnya adzab yang diterima terhadap farjinya daripada lelaki

Ketujuhbelas, Masa Iddah karena meninggalnya sang suami selama empat bulan sepuluh hari atau had (denda) ketika meninggalkannya.

Kedelapanbelas, Sedangkan masa Iddah ketika cerai dengan suaminya selama tiga bulan atau semasa tiga kali haidh

( حاشيه الجمل على المنهج، 2/358)